xk星空 全国原住民日：这就是我，阿曼达

6 月 21 日是全国土著人民日，这一天致力于表彰土著人民的独特文化和成就，包括加拿大的原住民、因纽特人和梅蒂斯人。

今年，我们采访了安大略省北部原住民关系负责人阿曼达·克雷斯 (Amanda Cress)，她分享了她的原住民传统和对原住民根源的自豪。

认识阿曼达

我的灵魂名字是Aashi Migizi Kwe（飞鹰女）。我的名字是阿曼达，一年半前我加入 TC，担任北安大略省原住民关系负责人，总部位于安大略省北湾。我是花园河原住民（奥及布威的 Ketegaunseebee，或“造物主花园”）的骄傲成员，我来自 Ma’iingan Dodem（狼族）。在空闲时间，我喜欢与家人和朋友一起进行户外探险，包括露营和钓鱼。我也喜欢参加音乐会、家庭聚会和仪式。我有三个“人”（我已经成年的孩子），一个两岁的孙子，还有一个即将出生。

自我发现之路

作为一名城市原住民长大，我知道自己是 Anishinabee（原住民），但我感到与自己的文化遗产脱节，因为寄宿学校和走读学校等殖民制度扰乱了我们的传统知识传播，在传统习俗的传承方式上造成了差距。这在很多方面限制了我的文化体验。

尽管面临这些挑战，我出身简单、卑微，拥有坚实的家庭基础。作为我的兄弟姐妹中第二大的人，我是由女族长和榜样抚养长大的，他们教会我要坚韧，同时保持同情心和关怀。我成长的核心是笑——我的许多阿姨和叔叔总是找到笑的理由，即使在困难时期也是如此。当我母亲去世时，这些宝贵的生活技能支撑着我。在那段时间里，我的威拉德叔叔在指导我并使我融入原住民文化方面发挥了关键作用。

虽然许多亲戚影响了我，但威拉德叔叔是对我影响最大的老师之一。他与我分享的智慧现在也流向了我的孩子、孙子、社区和朋友。他教我练习每天早上说“Miigwetch”（奥及布威语谢谢你），以表达对造物主的感激之情，但这并不能保证。他帮助我理解了我们相互关联的责任——风、植物和空气如何在地球母亲上拥有自己的精神和目的。通过我的生活经历、文化教导以及对我作为一名 Anishinabee Kwe（女性）在这个世界上的地位的理解，我对自己的文化的参与，无论是个人还是职业，都反映了作为原住民的韧性和力量。

尊重传统

我特意带孩子们参加仪式，向他们传授他们的传统。每个孩子都在很小的时候就参加了一个被收养入其氏族的仪式，就像在我的部落中，氏族血统跟随父亲——就我的孩子而言，他不是土著。氏族系统帮助我们了解我们的人生目标以及整个社区如何合作。我是沃尔夫家族的一员，也是马丁家族的一部分，被称为保护者、讲故事的人、战士和提供者。海龟氏族提供智力指导、哲学和调解；熊氏族是我们的男女巫医和和平官员；鹿或蹄族是我们的听众和问题解决者；鹰族提供精神领袖；克雷恩氏族和龙氏族是我们的领袖。

我的家人参加祈祷和文化聚会，这些活动将社区聚集在一起庆祝、祈祷和尊重传统。传统的祈祷仪式首先会点燃圣火，向造物主表达我们的祈祷，然后举行日出仪式，以纪念另一天的太阳升起。在隆重的入场仪式上，鼓声响起，包括长老和贵宾在内的代表们手持鹰杖和旗帜，后面跟着不同风格的舞者。这一刻让我充满了对地球的接受和联系的压倒性感觉。这是一次美丽的文化庆典，我鼓励每个人都去体验。

期待

仪式的历史有力地证明了我国人民的韧性和决心。长期以来，根据《印度法案》，仪式是非法的，这项法律旨在压制我们的文化习俗。参加这些聚会会带来法律后果的风险。尽管人们努力让我们保持沉默，但我们社区的精神从未动摇。如今，全国各地都庆祝祈祷仪式，提醒我们克服困难和蓬勃发展的能力。

出于这些原因，认可全国土著人民日对我来说非常重要。这是纪念原住民社区持续存在的一种方式，尽管历史上曾努力消灭我们。它还旨在庆祝土著人民通过打破障碍并从边缘地位转变为有影响力的角色，在法律、政府等许多领域蓬勃发展的成就和韧性。

加入 TC 的原住民关系团队让我感到很高兴。作为一名以社区为导向的人，在我的角色中与原住民建立联系让我充满活力。我很自豪知道我们团结在一起，反思我们已经走了多远。

我认为自己是一个非常安静的人，只在重要的时候说话。考虑到这一点，我知道留下遗产并让人们知道“这就是我”是多么重要。